第十一章 大发慈悲 (第2/3页)

本来「灵化之术」在灵体穿梭时，最大的问题，就是灵体没有正常感知，此前加藤断只能通过感知明确的查克拉来定位、识别，这也是限制灵体穿梭范围的主要因素。

虽然灵体的活动范围无限、穿梭速度也极快，但不能在感知范围之外活动，否则会迷失。

可是——

和邪神的力量结合後，加藤断开始能够感知到「厌世之人的怨念」，且这种怨念越强，越是容易被加藤断感知到。

如果足够强的话，哪怕在忍界另一端，他也能够锁定，并以此为「信号源」，令灵体精准地穿梭过去！

加上「灵化之术」附体後的交流能力，这些厌世之人，很容易就会被他蛊惑，进而成为邪神教的信徒。

「如此一来，他的传教虽然速度不算快，但质量」却极高，都是本来就有厌世倾向之人，自然稍加蛊惑就会更加厌世，与此同时，自然聚集性也就极差————」赤石说着，也是无奈地摇了摇头。

「难道就完全没有聚集性？」猿飞日斩大皱其眉偶有厌世之人，谁也不会觉得奇怪，要足够多才会被发现！

「也不能说完全没有，当他因为某个极端厌世之人，而灵体穿梭到很远之外之後，加藤断附身在那个人身上，继而可以在这时，感知周围厌世的情绪，之後也就会将厌世情绪弱一档的人也蛊惑进邪神教————」赤石解释道。

如果没有一个极强的怨念源头，加藤断也没有「信号」一一这个强度，直接和距离有关，离他越远、感知越难。

不过一旦穿梭过去，就可以再以此为中心，感知厌世怨念，原本弱一档不会感知到的怨念，也会因为灵体已经过来，而变得能够锁定，自然也就会显现出一定的聚集性。

只是————

说到底，省略了传统意义上的传教过程，直接精准蛊惑，也就更加隐蔽。

在某一地出现成千上万的厌世者容易发现，可只是在一定范围内，聚集几十上百厌世之人，周围的人很难发觉到异常这比之前赤石推测的要更加隐蔽！

此前赤石只是推测，他是使用某种手段，变得可以远距离穿梭而不迷失，之後到处传播邪神教一如此一来，还会有些传播痕迹。

可现在看来，他是在每个极端厌世者周围能感知的范围内，精准地挑选出上百最厌世的人，来一对一蛊惑成「罪奴」，再养蛊出「秽者」，接着将他约到木叶附近来————

「那————是否能发现？」猿飞日斩更在意结果。

赤石闻言举例道：「一些本来就很丧的人，突然变得更丧，且私下里很魔怔，有些甚至会出现自残行为————虽然这些也不能说毫无徵兆，但排查起来成本极大。

「如果是在木叶周围，那倒是可以让警备部可以小心戒备，可是将范围拉到这个忍界————可不是哪里都有警备部这样的力量。」

赤石很清楚，那些小国连境内的强盗野猪都搞不定，还想让他们「深入基层」做这麽详细的侦查？

猿飞日斩听到後，也是头疼地揉了揉眼角。

木叶周围————

加藤断敢回来才怪！

「也不是没有好消息，至少————不用和谁解释这次事情，只要公布说是有人聚集厌世者来短册街自残就是了，总比————根部的事情容易解释。」赤石说了个「好消息」。

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