第436章 阵前擒将（上） (第2/3页)

得有什么，后面了解了明人的文化之后，才明白无论是音译的“奴儿哈赤”还是意译的“野猪皮”全都是带着轻蔑意味的。

气得他们急忙派部族有文化的人找补了一下，在由回鹘语转译成的蒙古语再转译成的女真语中，发现了，“努尔”意为“光明”，“哈赤”意为圣子。

但这显然是有些勉强的。举个例子就很好明白了，华夏的村子里有人叫“狗蛋”、“彪子”、“二丫”都很正常，但在这群小孩子忽然有个人叫“光明圣子”，那怕不是就得当邪教处理了，下一步的正确应对应该是“众人拾柴火焰高”。

其实满人类似这样粗犷朴素的名字还有很多。

比如努尔哈赤的两个弟弟舒尔哈齐、雅尔哈齐分别是老虎皮和包子皮的意思，“多尔衮”是獾的意思，寓意机敏勇敢。“多铎”是“胚芽、胎盘”的意思，大概相当于“小豆芽”，一般是孩子出生身体瘦小时取的；“岳托”是“傻子”的意思，做名字的话应该相当于“二愣子”。

没办法，那个时候努尔哈赤的部族还没起家，自然也谈不上什么文化，毕竟他们的文字也是临时赶制出来的，取名字自然也是要取些方便的名字，同时也有取贱名好养活的含义。（1599，努尔哈赤命额尔德尼和噶盖创制本族文字。）

只是这些名字在他们当了皇帝、王爷之后，就稍稍有些奇怪了。

东虏对于这种文字方面的策略很粗暴，就一个字——禁。

不准治下的汉臣、汉民用汉文翻译的名字称呼、记录他们，只能以音译，而且还得尽量用好看的字来音译。

多铎已经很多年没有听过汉人在他们面前提“野猪”这两个字了。

先前伪装的豁达顿时一扫而空，压着的怒气也全部爆发了过来，怒骂了一句陆知行听不懂的满语之后便抄着长枪冲了过来。

只不过他这个样子在陆知行看来倒是真像只发怒的野猪。

怒而哈哧……还怪有形象的。

虽然心里这么想，但陆知行实际上一直保持着对敌人的警惕，在多铎手中的长枪

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