第391章 大士捐躯遭瘴染，金蝉勘魔问前因 (第2/3页)

以护我释门正法？”

如来缓声言道：

“药师如来，你所言有理，只是此事尚不可仓促定论。观音大士罹难之由，不可妄加揣测。倘若遁魔道侵染并非根源，贸然掀起纷争，一旦战火燎原，三界生灵涂炭，亦是莫大祸殃。”

“那依世尊之见，理当如何？”

如来沉思片刻，言道：“当下我佛门隐患环伺，不宜轻启外衅。当先行勘定下界诸般劫祸，稳固正法根基，待我释门声势重振，再与彼辈论这是非曲直。”

的确，三界之地。

并非灵山一家独大。

天庭，道家，皆底蕴雄厚，各掌一方权柄。

更有那梵天教，雄踞西洲西部广袤之地，拥有信众亿万之数。

已渐有压过佛门之势。

而衡量一门教法的实力与影响力，首要看信众之多寡。

信众越多，念力越深。

这教门也就越强大。

是以从如来的角度，当广布佛法于东土，教化众生，为释门广收信众，增厚根基。

这正是稳固和发展佛门的长久方略。

照理，可遣使者携经卷前往东土，就地宣法布道，广渡黎民。

可这般行事，未免显得我释门宣法布道过于急切，失了圣教威仪。

倒不如布一局，诱使东土大唐历尽千辛，亲自前来求取真经。

这样的话，既能保全佛门庄严法相，又可达传法度化之本意，实一举两得。

这也是西天取经之事的根本由来。

药师佛也没说什么，浅行一佛礼，回归本座。

莲会散去。

罗睺罗向如来言及狮驼岭之事。

“世尊在上，观音大士已然圆寂，重入尘劫。敢问是否另遣人选，剥除唐三藏取经之资格，好速择取十一世金蝉，承接此取经大业？”

“不……”

如来长叹一声，闭目摇头：“等不及了。”

罗睺罗一怔：“等……等不及了？”

如来缓缓睁开佛目，沉声言道：“无论如何，眼下首要之事，便是令佛法速播东土，于东土之地大兴释门教化，方能在西洲之地，稳我佛教根基。万万不可再等金蝉转生

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