第291章 形神 (第3/3页)

劫数不仅来自与修士自身，还有很多是来自于外界的冲击，所以真元境界修士纵然有八百之寿，也不见得能够安然轻松地活到八百年之后。

在真元境界门前，祁震想了很多，尤其是悟出“劈道”随形神变化、移形手段之后，祁震明白，若无此身立世而存，自己心念神智则不可能孤立浮游于天地之间。

形不立，则神不存，即便是炼神境的修士，也是高度依赖肉身炉鼎的存在，修出的身外化身的神通，那也是真确存在的生命和，并不是虚无缥缈的幻影。除非是在此基础更进一步，达到炼虚境那传说的修为，则有可能凭借不灭元神而轮转于世间。但实际，祁震明白，即便是炼虚境修士，也不会轻易放弃自己的肉身炉鼎，因为这是一切修为的寄托所在，一旦元神轮转，前生一切修为则化为流水而消散。

这些智慧，有一部分是祁震自悟的，另一部分则是来自于霸仙老人残缺的记忆。祁震知道，霸仙老人当年也是达到了炼虚境的无修为，但是真到了那般境界，所面对的敌手，也有千般变化莫测的绝大神通。

据霸仙老人而言，自己当初是在与天魔对抗之时，被玄天宗之人背后袭击，这般袭击之强大难以言明，总之霸仙老人因此形神俱灭，只留下一道残缺不堪的神识，寄托在霸仙真解的玉册之，等待后人开启。

形神俱灭，这是仙道修士最为畏惧、最无法挽回的结局，但另一方面来看，天下苍生的不断生死，其实也是一种形神俱灭。

纵然世俗之关于鬼怪的传说从来不少，但是对于仙道修士而言，阴魂鬼魅一说，只是笑谈。若无肉身炉鼎为寄托，即便是强横无边的修士，其神智也会慢慢消散。哪怕是有转生之能的炼虚境之人，一旦元神轮转，也不可能完整无缺的转生。

而形神脆弱的世俗凡人，一旦身死，心念神智也会随之消散，不复存在。所谓阴魂鬼怪，大多数情况下都是世人的错觉，或者是因为地脉灵气的涌动异常、或者是一些天材地宝的灵气扰动了普通人心智，总之没了肉身鲜活存世，一切智慧都无法立足。

然而魂魄一说也非是虚无缥缈，当年魔道六门之一的阴神教，擅长的便是剥夺生人魂魄为其所用，但其根本也是针对活生生的人，而不是毫无生气的坟丘。而且世俗凡人的魂魄意念对于当年阴神教之人而言，也是脆弱无用，只有经过无数锻炼的修士神魂，或许才能够借用一二。

然而这一门妙手法，如今已经无迹可寻，阴神教被仙道合力剿灭，是魔道六门之毁灭得最彻底的一家，一切传承都没有留下，秽天教还有少许传承流到天南之地，要远远不如。

联想自此，祁震脑海之突然闪过一道想法，当初天生山发现自己的父母尸身不存，有没有可能并非是被盗掘而开，而是他们三人都没有死，并且自行离开，还存活在世的某个地方如果是之前的祁震，还会觉得这是一个天方夜谭，可是在真元境界门前的祁震，对形神之说了解渐深，感觉一切皆有可能。

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